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守望先锋刷怎么刷经验:丹青居士:山水畫的“迷遠法”與“道”

2019-05-27 來源:  瀏覽:  次   關鍵詞:丹青居士

守望先锋屁股壁纸1080p www.vxssi.icu 巨然《層巖叢樹圖》絹本

巨然《層巖叢樹圖》絹本

迷遠法是中國山水畫六法中的一法。按韓拙的說法,迷遠法是:“有煙霧瞑漠,野水隔而仿佛不見者,謂之迷遠”。有人解釋韓拙的迷遠法,由“煙霧”、“野水”、“看不見”構成。有沒有道理呢,有道理,但不完全。就迷遠的本意而言,有煙霧,才有迷。有野水,才有野外的世界。有看不清的地方,(不是看不見,是仿佛不見者),才存在模糊不清的空間,應該是毫無疑問的。問題是這種對“迷遠”的解讀,還是局限于直接、直觀的淺表性的寫生性質的一種思考。

董源《龍宿教民圖》絹本

董源《龍宿教民圖》絹本

“迷遠”的本意似乎是“眼花迷離”。但是靜下心來想一想,如果一幅畫讓人“眼花迷離”,恐怕大腦要眩暈,還有人看嗎。所以,無論從那個角度看,“迷遠”一定是一種看了讓人舒服,越看越愛看,似乎有一種“霧里看花”的感覺。這才是韓拙畫論中“迷遠”的真實寫照”。這種“真實寫照”究竟源于哪里呢。

米芾《春山瑞松圖》紙本

米芾《春山瑞松圖》紙本

“道德經”論“道”說:道之為物,恍兮惚兮。中國山水畫迷遠的理論基礎從源頭說就是老子的“道之為物”?!壩醒濤眍?,野水隔而仿佛不見者”,就是道之為物“唯恍唯惚” ,“窈兮冥兮,其中有精”?!盎匈懺辟餛渲杏形鎩??!拔砝錕椿ā庇芯跋?、有物象、有形象,一種混沌而朦朧的孕育著新生命的構圖視角?!懊栽丁敝杏姓媸擋恍櫚木嬖?,不過是“野水隔仿佛不見者”。由是觀之,中國畫之“迷遠”,來源于“道之為物”“惟恍惟惚”這種文化傳承。中國山水畫家運用“迷遠法”,法“道”而行,“窮神變,測幽微”,獲得一種仿佛的玄幻美。本質上是山水畫家一種“江流天地外,山色有無中”的更廣闊的審美與人生視角。

戴進《關山行旅圖》紙本

戴進《關山行旅圖》紙本

理論家用文章解釋“迷遠法”與“道”是一碼事,畫家具體實踐“迷遠法”與“道”又是一碼事。但歸為同一的,必定是畫家、理論家深入“迷遠”世界,悟出“迷遠”與“道”的基本精神

吳偉《長江萬里圖》局部紙本

吳偉《長江萬里圖》局部紙本

最經典的“迷遠”畫,一定有其過人之處?!笆ト撕罆N?,賢者澄懷味像”。宗炳在《畫山水序》中指出:山水,質而有趣靈,稱仁智之樂焉。筆者以為中國山水畫的迷遠,與“趣靈”關聯極深。惟恍惟惚,其中有精(靈),所謂精(靈),就是迷遠中氤氳的“靈氣”,空靈萬靜之中,有偉大的生命在運動,也有偉大的力量在誕生。

吳偉《長江萬里圖》局部紙本

吳偉《長江萬里圖》局部紙本

中國山水畫中的“安靜、沉穩、厚重、蒼郁”與“野水隔而仿佛不見者”形成一種絕妙的藝術關照。北宋書畫家米芾天資高邁,他十分欣賞瞬息萬變的“煙云霧景”和“天真平淡”的山水風貌。法道而行,創造了“米氏云山”?!懊準疑健痹莆肀浠?、煙樹迷茫的景象堪稱完美。而李思訓、王維之畫“作浮云杳靄與孤鴻落照,滅沒于江天之外”,更是“舉世宗之”?!暗樂鎩薄拔┗形┿薄??!懊栽斗ā鋇謀誓裼氳酪恢?。

石濤《幽溪垂釣圖》紙本

石濤《幽溪垂釣圖》紙本

“江流天地外,山色有無中”,“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”是迷遠?!八煉?,凡功名都成幻境。想到一百年后, 無少長俱是古人”也是一種“迷遠”。含道暎物,澄懷味象,迷遠法來源于“道”。

丹青居士:獨立學者,吉林省中國畫學會理論部主任,企迪網特約編輯,一點號邀約作者

2019.4.15


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